掛軸の芸術 – 日本の伝統的な表装

古都奈良で、京都の絹布に絵の具を表装する伝統的な技法を実践する伝統工芸士の吉村氏。2012年から自身のスタジオで真由美の作品とコラボレーションしています。吉村氏は、数少ない熟練の掛軸職人です。

Wikipediaより

掛軸は、通常は柔軟な裏地に絹の布の縁で取り付けられた日本の巻物絵画または書道で、巻いて保管することができます。

巻物は平らな面に横向きに広げるのに対し、掛物は室内装飾の一部として壁に掛けるものです。掛物は伝統的に、貴重な品物を飾るために特別に設計された部屋の床の間に飾られます。茶室、つまり伝統的な茶道のための茶室に飾られる場合、掛物の選択とそれに合わせた花の配置は茶道の精神的な雰囲気を演出するのに役立ちます。この場合に使用される掛物には、著名な禅僧の手による禅語の書が書かれていることがよくあります。

掛物は平安時代に日本に伝わり、主に宗教的な崇拝のために仏像を飾ったり、書や詩を飾ったりする手段として使われました。室町時代からは、風景画、花鳥画、肖像画、詩歌などが好まれる題材となりました。

丸表装の掛軸には、4つの部分に分かれています。一番上の部分は「天」と呼ばれています。一番下の部分は「地」で、両側に天と地を支える柱があります。丸表装（上の写真には写っていません）には、金襴で作られた「一文字」の部分もあります。 [1]よく見ると、天が地よりも長いです。これは、昔、掛物は正座の姿勢で見られ、本作品の遠近感を与えていたためです。この伝統は現代まで受け継がれています。 [2]

巻物の底部には軸木と呼ばれる円筒形の棒があり、これが巻物の軸または中心となる。この棒の先端の突起も軸と呼ばれ、巻物を巻くときや広げるときにつかむために使われる。 [3]

巻物の他の部分には、上で軸木として言及した「軸棒」がある。上部の半月形の木の棒は「八双」と呼ばれ、これに「カン」または金属製の輪が挿入され、「掛紐」と呼ばれる吊り糸を結ぶ。軸棒には「軸先」と呼ばれる端部のつまみが取り付けられており、プラスチック製の安価なものもあれば、陶器や漆塗りの木で作られた比較的装飾的な部分もある。追加の装飾的な木や陶器の部分は「風珍」と呼ばれ、多色の房が付いている。掛紐、軸先、風珍のバリエーションにより、各巻物はより独創的でユニークなものとなっている。 [4] [5]